सिंधु घाटी सभ्यता का इतिहास

सिंधु सभ्यता ( Indus Civilization ) , जिसे सिंधु घाटी सभ्यता ( Indus Valley Civilization ) या हड़प्पा सभ्यता भी कहा जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे पुरानी ज्ञात शहरी संस्कृति है। सभ्यता की परमाणु तिथियां लगभग 2500-1700 ईसा पूर्व प्रतीत होती हैं, हालांकि दक्षिणी स्थल बाद में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में चले गए होंगे। सभ्यता की पहचान पहली बार 1921 में पंजाब ( Punjab ) क्षेत्र के हड़प्पा में और फिर 1922 में सिंध (सिंध) क्षेत्र में सिंधु नदी के पास मोहनजोदड़ो (मोहनजोदड़ो) में हुई थी। दोनों साइटें वर्तमान पाकिस्तान में क्रमशः पंजाब और सिंध प्रांतों में हैं। मोहनजोदड़ो के खंडहरों को 1980 में यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था।

इसके बाद, सभ्यता के अवशेष दक्षिण-पश्चिमी बलूचिस्तान प्रांत, पाकिस्तान में सुतकागेन दोर के रूप में, अरब सागर के तट के पास, कराची से लगभग 300 मील (480 किमी) पश्चिम में पाए गए; और रोपड़ (या रूपर) में, पूर्वी पंजाब राज्य में, उत्तर-पश्चिमी भारत में, शिमला हिल्स की तलहटी में, सुतकागेन दोर से लगभग 1,000 मील (1,600 किमी) उत्तर-पूर्व में। बाद में अन्वेषण ने भारत के पश्चिमी तट के नीचे खंभात की खाड़ी (कैंबे) तक, कराची से 500 मील (800 किमी) दक्षिण-पूर्व में, और यमुना (जुमना) नदी बेसिन के रूप में पूर्व में 30 मील (50) तक अपना अस्तित्व स्थापित किया। दिल्ली के उत्तर में। इस प्रकार यह निश्चित रूप से दुनिया की तीन शुरुआती सभ्यताओं में सबसे व्यापक है; अन्य दो मेसोपोटामिया और मिस्र के हैं, जो दोनों उससे कुछ पहले शुरू हुए थे।

सिंधु सभ्यता ( Indus Civilization ) को दो बड़े शहरों, हड़प्पा और मोहनजो-दारो, और 100 से अधिक कस्बों और गांवों से मिलकर जाना जाता है, जो अक्सर अपेक्षाकृत छोटे आकार के होते हैं। दोनों शहर शायद मूल रूप से कुल आयामों में लगभग 1 मील (1.6 किमी) वर्ग थे, और उनकी उत्कृष्ट परिमाण राजनीतिक केंद्रीकरण का सुझाव देती है, या तो दो बड़े राज्यों में या वैकल्पिक राजधानियों के साथ एक महान साम्राज्य में, भारतीय इतिहास में समानता रखने वाली प्रथा। यह भी संभव है कि हड़प्पा मोहनजोदड़ो का उत्तराधिकारी बना, जिसे असाधारण बाढ़ से एक से अधिक बार तबाह होने के लिए जाना जाता है। सभ्यता का दक्षिणी क्षेत्र, काठियावाड़ प्रायद्वीप और उससे आगे, प्रमुख सिंधु स्थलों की तुलना में बाद के मूल का प्रतीत होता है। सभ्यता साक्षर थी, और इसकी लिपि, लगभग 250 से 500 वर्णों के साथ, आंशिक रूप से और अस्थायी रूप से समझी गई है; भाषा को अनिश्चित काल के लिए द्रविड़ के रूप में पहचाना गया है।

सिंधु सभ्यता ( Indus Civilization ) स्पष्ट रूप से पड़ोसियों या पूर्ववर्तियों के गांवों से विकसित हुई, सिंचित कृषि के मेसोपोटामिया मॉडल का उपयोग करते हुए पर्याप्त कौशल के साथ विशाल और उपजाऊ सिंधु नदी घाटी के लाभों को प्राप्त करने के लिए, साथ ही साथ उर्वरक और नष्ट करने वाली भयानक वार्षिक बाढ़ को नियंत्रित करते हुए। मैदान पर एक सुरक्षित पैर जमाने और इसकी अधिक तात्कालिक समस्याओं में महारत हासिल करने के बाद, नई सभ्यता, निस्संदेह एक अच्छी तरह से पोषित और बढ़ती आबादी के साथ, महान जलमार्गों के किनारों के साथ विस्तार को एक अपरिहार्य अगली कड़ी पाएंगे। सभ्यता मुख्य रूप से खेती द्वारा निर्वाह करती थी, जो एक प्रशंसनीय लेकिन अक्सर मायावी वाणिज्य द्वारा पूरक थी। गेहूँ और छः पंक्ति वाली जौ उगाई जाती थी; मटर, सरसों, तिल, और कुछ खजूर के पत्थर भी पाए गए हैं, साथ ही कपास के कुछ शुरुआती ज्ञात निशान भी मिले हैं। पालतू जानवरों में कुत्ते और बिल्लियाँ, कूबड़ वाले और छोटे सींग वाले मवेशी, घरेलू पक्षी और संभवतः सूअर, ऊंट और भैंस शामिल थे। एशियाई हाथी को भी शायद पालतू बनाया गया था, और उसके हाथी दांत का स्वतंत्र रूप से उपयोग किया जाता था। जलोढ़ मैदान से अनुपलब्ध खनिज, कभी-कभी दूर से लाए जाते थे। सोना दक्षिणी भारत या अफगानिस्तान से आयात किया जाता था, चांदी और तांबा अफगानिस्तान या उत्तर-पश्चिमी भारत (वर्तमान राजस्थान राज्य), अफगानिस्तान से लैपिस लाजुली, ईरान (फारस) से फ़िरोज़ा, और दक्षिणी भारत से एक जेडेलिक फ्यूचसाइट से आयात किया जाता था।

शायद सिंधु सभ्यता की सबसे प्रसिद्ध कलाकृतियां कई छोटी मुहरें हैं, जो आम तौर पर स्टीटाइट (ताल्क का एक रूप) से बनी होती हैं, जो कि प्रकार में विशिष्ट और गुणवत्ता में अद्वितीय होती हैं, जो जानवरों की एक विस्तृत विविधता को दर्शाती हैं, दोनों वास्तविक- जैसे कि हाथी, बाघ, गैंडा, और मृग-और शानदार, अक्सर मिश्रित जीव। कभी-कभी मानव रूपों को शामिल किया जाता है। सिंधु पत्थर की मूर्तिकला के कुछ उदाहरण भी मिले हैं, जो आमतौर पर छोटे और मनुष्यों या देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। जानवरों और मनुष्यों के छोटे टेरा-कोट्टा के आंकड़े बड़ी संख्या में हैं।

सभ्यता का अंत कैसे और कब हुआ यह अनिश्चित बना हुआ है। वास्तव में, इतनी व्यापक रूप से वितरित संस्कृति के लिए किसी समान अंत की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मोहनजोदड़ो का अंत ज्ञात है और नाटकीय और अचानक था। मोहनजोदड़ो पर दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में हमलावरों द्वारा हमला किया गया था, जो शहर पर बह गए और फिर मर गए, जहां वे गिरे थे, वहीं चले गए। हमलावर कौन थे यह अनुमान का विषय है। यह प्रकरण उत्तर से पहले के आक्रमणकारियों (पूर्व में आर्य कहे जाने वाले) के साथ सिंधु क्षेत्र में समय और स्थान के अनुरूप प्रतीत होता है, जैसा कि ऋग्वेद की पुरानी पुस्तकों में परिलक्षित होता है, जिसमें नवागंतुकों को "दीवार वाले शहरों" पर हमला करने के रूप में दर्शाया गया है। या आदिवासी लोगों और आक्रमणकारियों के युद्ध-देवता इंद्र के "गढ़ों" को किलों के रूप में "उम्र के रूप में एक वस्त्र की खपत होती है।" हालाँकि, एक बात स्पष्ट है: तख्तापलट प्राप्त करने से पहले ही शहर आर्थिक और सामाजिक गिरावट के एक उन्नत चरण में था। गहरी बाढ़ ने एक से अधिक बार इसके बड़े हिस्से को जलमग्न कर दिया था। मकान निर्माण में तेजी से घटिया हो गए थे और भीड़भाड़ के लक्षण दिखाई दे रहे थे। ऐसा लगता है कि अंतिम झटका अचानक लगा, लेकिन शहर पहले से ही मर रहा था। जैसा कि सबूत खड़ा है, सभ्यता सिंधु घाटी में गरीबी से त्रस्त संस्कृतियों द्वारा सफल हुई थी, जो एक उप-सिंधु विरासत से थोड़ी सी प्राप्त हुई थी, लेकिन ईरान और काकेशस की दिशा से तत्वों को भी खींच रही थी - सामान्य दिशा से, वास्तव में, उत्तरी आक्रमण। कई शताब्दियों तक भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिम में शहरी सभ्यता मृत थी।

दक्षिण में, हालांकि, काठियावाड़ और उससे आगे, स्थिति बहुत अलग प्रतीत होती है। वहां ऐसा प्रतीत होता है कि सिंधु काल के अंतिम चरण और ताम्र युग की संस्कृतियों के बीच एक वास्तविक सांस्कृतिक निरंतरता थी, जो 1700 और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच मध्य और पश्चिमी भारत की विशेषता थी। वे संस्कृतियाँ सिंधु सभ्यता के अंत और विकसित लौह युग की सभ्यता के बीच एक भौतिक सेतु का निर्माण करती हैं जो लगभग 1000 ईसा पूर्व भारत में उत्पन्न हुई थी।